Причем не по существу. Что поэмы что праздники - это значение которые мы им придаем. То что вы считаете поэмой может в другой культуре (не говоря уже о другом языке) быть набором букв или звуков, причем звуков часто не существующих в вашем языке.
Что до денег - лет 20 назад я провел простой эксперимент - я на мятой половине А4 написал «чек» на $10 для другого человека. От руки. Типа плачу NN $10. Подписался. NN отправил чек в свой банк. Ему на счет перечисли из моего счета/банка десятку. Чек потом вернулся ко мне проштампованный. Деньги - это всего лишь единицы доверия между людьми в одной системе. И да я могу написать на бумажке $100 и это будет равносильно $100 для человека который мне доверяет. И да, что ханука что хмас что фестивас - праздники абсолютно одного порядка. Отличие только сколько людей отмечает этот праздник в данный момент истории. Полно праздников возникали, претерпевали расцвет, и исчезали. Слово редукционизм вы употребляете не у месту
Re: Festivus for the rest of us! (c)
Главное смешать все в кучу.
Причем не по существу.
Что поэмы что праздники - это значение которые мы им придаем.
То что вы считаете поэмой может в другой культуре (не говоря уже о другом языке) быть набором букв или звуков, причем звуков часто не существующих в вашем языке.
Что до денег - лет 20 назад я провел простой эксперимент - я на мятой половине А4 написал «чек» на $10 для другого человека. От руки. Типа плачу NN $10. Подписался. NN отправил чек в свой банк. Ему на счет перечисли из моего счета/банка десятку. Чек потом вернулся ко мне проштампованный.
Деньги - это всего лишь единицы доверия между людьми в одной системе.
И да я могу написать на бумажке $100 и это будет равносильно $100 для человека который мне доверяет.
И да, что ханука что хмас что фестивас - праздники абсолютно одного порядка. Отличие только сколько людей отмечает этот праздник в данный момент истории. Полно праздников возникали, претерпевали расцвет, и исчезали.
Слово редукционизм вы употребляете не у месту