![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Пытаюсь понять, что там случилось в Тель-Авиве на Йом Кипур.
Как я понимаю, некая группа религиозных евреев решила устроить молитву в общественном месте, в Тель-Авиве на площади Дизенгоф. Поскольку по ортодоксальной традиции мужчины и женщины молятся раздельно, то так планировалось поступить и в данном случае. Почему-то какой-то суд решил, что без их мнения тут не обойдутся, и запретил религиозным евреям молиться раздельно (само по себе на редкость ебланское решение уже). Однако евреи всё равно решили молиться так, как им хотелось. Замечу - это не то, чтобы кого-то туда насильно пригоняли, участие в мероприятии сугубо добровольное, кому не нравится раздельно - могут молиться на соседней площади совместно, никто не запретит.
Понятно, что Люди Доброй Воли не могли это так оставить, и решили показать этим мерзавцам, как надо правильно молиться. С целью чего собрались вокруг и начали громко и активно высказывать потенциальным молящимся свою ненависть и презрение. Разумеется, без гитлеров, нацистов, убирайтесь обратно к себе в галут, и прочего джентльменского набора не обошлось. Ну и, разумеется, разговорами не ограничилось, протестующие активно приложили руки к тому, чтобы молитва не состоялась.
Ну и на всякий случай следующие мероприятия мэрия тоже запретила - чтоб неповадно было, не слушать указаний мэрии, как правильно молиться.
Тут у меня много вопросов, например:
1. С какого перепугу суды и мэрия в Израиле указывают евреям, как им правильно молиться?
2. Применяются ли те же критерии к другим массовым мероприятиям - например, рассматривает ли суд и мэрия, как правильно проводить, скажем, гей-парад или там фестиваль музыки транс? Кому с кем танцевать, в какой одежде (или без оной?), кому где стоять, и т.п. с подробными инструкциями?
3. За что собственно боролись протестующие? Против кого, понятно, но в чём цель? Чтоб все досы из Бней-Брака носа не казали? Или цели уже не нужно, достаточно движухи?
Вопросы, к сожалению, в основном риторические. А вот перспективы Израиля, с такими буйными выражениями ненависти к согражданам, потому что те молятся неправильно (или вообще по факту) - выглядят весьма печально, честно говоря. Обидно будет, если государство, которое не могли угробить арабские армии, угробит еврейская склочность.
Как я понимаю, некая группа религиозных евреев решила устроить молитву в общественном месте, в Тель-Авиве на площади Дизенгоф. Поскольку по ортодоксальной традиции мужчины и женщины молятся раздельно, то так планировалось поступить и в данном случае. Почему-то какой-то суд решил, что без их мнения тут не обойдутся, и запретил религиозным евреям молиться раздельно (само по себе на редкость ебланское решение уже). Однако евреи всё равно решили молиться так, как им хотелось. Замечу - это не то, чтобы кого-то туда насильно пригоняли, участие в мероприятии сугубо добровольное, кому не нравится раздельно - могут молиться на соседней площади совместно, никто не запретит.
Понятно, что Люди Доброй Воли не могли это так оставить, и решили показать этим мерзавцам, как надо правильно молиться. С целью чего собрались вокруг и начали громко и активно высказывать потенциальным молящимся свою ненависть и презрение. Разумеется, без гитлеров, нацистов, убирайтесь обратно к себе в галут, и прочего джентльменского набора не обошлось. Ну и, разумеется, разговорами не ограничилось, протестующие активно приложили руки к тому, чтобы молитва не состоялась.
Ну и на всякий случай следующие мероприятия мэрия тоже запретила - чтоб неповадно было, не слушать указаний мэрии, как правильно молиться.
Тут у меня много вопросов, например:
1. С какого перепугу суды и мэрия в Израиле указывают евреям, как им правильно молиться?
2. Применяются ли те же критерии к другим массовым мероприятиям - например, рассматривает ли суд и мэрия, как правильно проводить, скажем, гей-парад или там фестиваль музыки транс? Кому с кем танцевать, в какой одежде (или без оной?), кому где стоять, и т.п. с подробными инструкциями?
3. За что собственно боролись протестующие? Против кого, понятно, но в чём цель? Чтоб все досы из Бней-Брака носа не казали? Или цели уже не нужно, достаточно движухи?
Вопросы, к сожалению, в основном риторические. А вот перспективы Израиля, с такими буйными выражениями ненависти к согражданам, потому что те молятся неправильно (или вообще по факту) - выглядят весьма печально, честно говоря. Обидно будет, если государство, которое не могли угробить арабские армии, угробит еврейская склочность.
Tags: