![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
В последнее время много слышно разговоров о том, как это в России всё стало так плохо, в смысле ваты, и не свидетельствует это о каких-то особенностях народа или культуры, и т.п. Чтобы долго не развозить, сразу скажу - не свидетельствует, и для этого даже не надо идти в 30-е года прошлого века или тревожить Майка Годвина.
То же самое можно наблюдать прямо сегодня в Америке, пусть и в меньшем мастштабе, но ровно с такими же векторами и симптомами. Т.е. пока что это идёт по классу "отдельных вспышек заболевания", а не тотальной пандемии, но болезнь, несомненно, та же.
Итак, смотрим на case study - развитие истории с RFRA в Индиане. По сути этого закона было в предыдущем посте, однако история развивается тем временем. Разумеется, никакая борьба не может считаться полной без хорошего, сочного Врага. Весь штат Индиана на роль Врага подходит плохо - особо боевитые товарищи, конечно, могут заявить, что они туда теперь не ногой, и будут торговать с Саудовской Аравией и Ираном, но только не с Индианой. Но это как-то слабо торкает, нужен не абстрактный большой штат, а какие-нибудь конкретные распятые мальчики и купюры с портретом Гитлера.
И вот, журналистка со станции CBS приезжает в мелкий городок Walkerton, население ~2200 человек, находит там семейную пиццерию, и расспрашивает её владельцев - как вы относитесь к RFRA, к геям и т.п. Владельцы отвечают в смысле - религиозную свободу поддерживаем, геев обслужим, если зайдут, как и всех остальных. И тут задаётся коронный вопрос - а что, если однополая пара попросит вас делать кейтеринг на их свадьбе?
Тут я хочу на минутку остановиться и подумать. Я никогда не был на однополой свадьбе, но я бывал на многих других, и идея заказывать кейтеринг в местной пиццерии не совсем то, с чем я там встречался. Возможно, новое время создаёт новые обычаи, но заказ пиццы в качестве кейтеринга не кажется мне самым логичным новым обычаем для таких оказий. Я, конечно, не эксперт в этом вопросе, но как-то так мне кажется. T.e. практическая сторона вопроса предельно смехотворна, но все ведь понимают, что не за тем корреспондентка из города приехала.
Хозяйка пиццерии на каверзный вопрос дала неправильный ответ - она ответила, что их об этом никто никогда не просил, но если такое случится, они вынуждены будут отказаться от такого заказа. Bingo! Враг найден, сюжет, которым не побрезговали бы в LifeNews, готов - все либеральные издания выходят на следующий день с заголовком "Первый бизнес в Индиане, публично заявивший, что не будет обслуживать геев!" Довели-таки страну до ручки - не успели кошмарный закон принять, и вот уже началось!
Ну, разумеется, крышка чайника тут же пробила потолок и унеслась в открытый космос, грибовидное облако пара можно было увидеть с орбиты. На несчастную пиццерию посыпались угрозы убийства, все интернат-площадки были завалены кучами говна, местная училка физкультуры созывает соратников, чтобы сжечь вражеское гнездо, более высоколобая экономистка из BLS рассуждает о том, какие христиане-республиканцы - нацисты и т.п. И когда люди начинают собирать деньги в поддержку травимых - ничто не подсказывает сотруднице другого филиала CBS, что фальшивое обвинению этих людей в мошенничестве - это что-то неправильное.
Разумеется, никто из левых изданий не догадался зайти с тем же вопросом в мусульманскую пекарню (результат немного предсказуем), или попросить пекарню, руководимую геями, сделать изделие, на котором изображена надпись, противная их убеждениям (результат столь же предсказуем). Это не дело настоящей журналистики - дело журналистики найти Врага, разоблачить его и указать пылающим праведным гневом толпам цель.
И толпы сработали так успешно, что владелица пиццерии вынуждены закрыть бизнес и потеряла свою вторую работу. Но, разумеется, цель травли не в том, чтобы закрыть никому не известную пиццерию. Цель в том, чтобы любой, кто решится выйти из строя, знал, что толпа хунвейбинов здесь и готова по команде стереть его в порошок. И, разумеется, каждый из хунвейбинов, от сельской училки до правительственного экономиста, считает, что он/она - Воин Добра в сияющих доспехах. При этом с кем они борются - с украинскими бендеровцами или с индианской пиццерией - неважно, идея та же, враг будет уничтожен, всё для фронта, всё для победы.
Это всё формирует и соответствующую атмосферу. Вот уже записной либертарианец Пенн Жилет выкатывает могучий аргумент в защиту правительства, что "их же не заставляют заниматься однополым сексом!" и несёт чушь о том, что если CNN пускает на передачу людей со взглядами, не одобряемыми редакцией, то это то же самое, что государству принуждать человека говорить вещи, с которыми он не согласен. И я подозреваю, что он знает, что это лажа, но в его refernce group в нынешнее время есть разница между безобидными чудачествами и вражеской выходкой. Может, конечно, и не знает, тогда тем хуже для него.
При этом те левые, которые поумнее, похоже, уже понимают, какого джинна они выпускают из бутылки. Не знаю, смогут ли они обьяснить это своим соратникам - я в этом смысле пессимистичен - но в том, что это та же болезнь, что и в России, пусть и в пока гораздо более лёгкой форме, я вполне уверен.
Так что вся эта печальная картина вызывает мысли вроде "There but for the grace of God, goes John Bradford". В смысле, смотреть на поражённых ватой высока, конечно, можно, но надо помнить, как тонок тот слой, который отделяет всех нас от этого, и как легко этот слой соскрести. И как многие с удовольствием бы это сделали.
То же самое можно наблюдать прямо сегодня в Америке, пусть и в меньшем мастштабе, но ровно с такими же векторами и симптомами. Т.е. пока что это идёт по классу "отдельных вспышек заболевания", а не тотальной пандемии, но болезнь, несомненно, та же.
Итак, смотрим на case study - развитие истории с RFRA в Индиане. По сути этого закона было в предыдущем посте, однако история развивается тем временем. Разумеется, никакая борьба не может считаться полной без хорошего, сочного Врага. Весь штат Индиана на роль Врага подходит плохо - особо боевитые товарищи, конечно, могут заявить, что они туда теперь не ногой, и будут торговать с Саудовской Аравией и Ираном, но только не с Индианой. Но это как-то слабо торкает, нужен не абстрактный большой штат, а какие-нибудь конкретные распятые мальчики и купюры с портретом Гитлера.
И вот, журналистка со станции CBS приезжает в мелкий городок Walkerton, население ~2200 человек, находит там семейную пиццерию, и расспрашивает её владельцев - как вы относитесь к RFRA, к геям и т.п. Владельцы отвечают в смысле - религиозную свободу поддерживаем, геев обслужим, если зайдут, как и всех остальных. И тут задаётся коронный вопрос - а что, если однополая пара попросит вас делать кейтеринг на их свадьбе?
Тут я хочу на минутку остановиться и подумать. Я никогда не был на однополой свадьбе, но я бывал на многих других, и идея заказывать кейтеринг в местной пиццерии не совсем то, с чем я там встречался. Возможно, новое время создаёт новые обычаи, но заказ пиццы в качестве кейтеринга не кажется мне самым логичным новым обычаем для таких оказий. Я, конечно, не эксперт в этом вопросе, но как-то так мне кажется. T.e. практическая сторона вопроса предельно смехотворна, но все ведь понимают, что не за тем корреспондентка из города приехала.
Хозяйка пиццерии на каверзный вопрос дала неправильный ответ - она ответила, что их об этом никто никогда не просил, но если такое случится, они вынуждены будут отказаться от такого заказа. Bingo! Враг найден, сюжет, которым не побрезговали бы в LifeNews, готов - все либеральные издания выходят на следующий день с заголовком "Первый бизнес в Индиане, публично заявивший, что не будет обслуживать геев!" Довели-таки страну до ручки - не успели кошмарный закон принять, и вот уже началось!
Ну, разумеется, крышка чайника тут же пробила потолок и унеслась в открытый космос, грибовидное облако пара можно было увидеть с орбиты. На несчастную пиццерию посыпались угрозы убийства, все интернат-площадки были завалены кучами говна, местная училка физкультуры созывает соратников, чтобы сжечь вражеское гнездо, более высоколобая экономистка из BLS рассуждает о том, какие христиане-республиканцы - нацисты и т.п. И когда люди начинают собирать деньги в поддержку травимых - ничто не подсказывает сотруднице другого филиала CBS, что фальшивое обвинению этих людей в мошенничестве - это что-то неправильное.
Разумеется, никто из левых изданий не догадался зайти с тем же вопросом в мусульманскую пекарню (результат немного предсказуем), или попросить пекарню, руководимую геями, сделать изделие, на котором изображена надпись, противная их убеждениям (результат столь же предсказуем). Это не дело настоящей журналистики - дело журналистики найти Врага, разоблачить его и указать пылающим праведным гневом толпам цель.
И толпы сработали так успешно, что владелица пиццерии вынуждены закрыть бизнес и потеряла свою вторую работу. Но, разумеется, цель травли не в том, чтобы закрыть никому не известную пиццерию. Цель в том, чтобы любой, кто решится выйти из строя, знал, что толпа хунвейбинов здесь и готова по команде стереть его в порошок. И, разумеется, каждый из хунвейбинов, от сельской училки до правительственного экономиста, считает, что он/она - Воин Добра в сияющих доспехах. При этом с кем они борются - с украинскими бендеровцами или с индианской пиццерией - неважно, идея та же, враг будет уничтожен, всё для фронта, всё для победы.
Это всё формирует и соответствующую атмосферу. Вот уже записной либертарианец Пенн Жилет выкатывает могучий аргумент в защиту правительства, что "их же не заставляют заниматься однополым сексом!" и несёт чушь о том, что если CNN пускает на передачу людей со взглядами, не одобряемыми редакцией, то это то же самое, что государству принуждать человека говорить вещи, с которыми он не согласен. И я подозреваю, что он знает, что это лажа, но в его refernce group в нынешнее время есть разница между безобидными чудачествами и вражеской выходкой. Может, конечно, и не знает, тогда тем хуже для него.
При этом те левые, которые поумнее, похоже, уже понимают, какого джинна они выпускают из бутылки. Не знаю, смогут ли они обьяснить это своим соратникам - я в этом смысле пессимистичен - но в том, что это та же болезнь, что и в России, пусть и в пока гораздо более лёгкой форме, я вполне уверен.
Так что вся эта печальная картина вызывает мысли вроде "There but for the grace of God, goes John Bradford". В смысле, смотреть на поражённых ватой высока, конечно, можно, но надо помнить, как тонок тот слой, который отделяет всех нас от этого, и как легко этот слой соскрести. И как многие с удовольствием бы это сделали.
Tags: