racebending

[stas]

Кстати, у меня в этой истории с Рэчел Долезал ещё вот какой вопрос возникает. Сравнивать её с вопросами пола/гендера и т.п., конечно, неправильно - в смысле, если кого тянет к сексу с таким полом, а не с эдаким, или там он желает носить юбку, а не брюки, или она наоборот - это вопрос б-м личный, и никаких существенных дивидендов обычно, что туда, что сюда, не приносит. Ну, может, 15 минут славы, все дела - но на большее сложно рассчитывать обычно.

Однако с последними расовыми случаями это не так - т.е. те, кто занимался race bending в этих случаях, по всей видимости, рассчитывали на какие-то существенные и долговременные бенефиты, и, скорее всего, рассчитывали вполне обосновано.

Так вот вопрос мой в чём. Нам говорят, что в американском обществе существует систематическое угнетение меньшинств. Почему же получается, что угнетатели цинично маскируются под угнетённых, чтобы заполучить какие-то выгоды от той же самой системы?

Известны ли нам пододбные ситуации в других случаях угнетения? Не будем даже вспоминать Германию - но, скажем, в совке существовала дискриминация евреев. Даже на излёте совка, когда я получал паспорт, добрая паспортистка трижды переспросила меня - точно ли я хочу записать в паспорте это страшное слово "еврей"?
Так вот - знаем ли мы случаи, когда люди в таких условиях маскировались под евреев, чтобы получить какие-то выгоды? Я не говорю про эпоху, когда еврей стал средством передвижения, а до того?
Или в других странах - есть множество ведь мест, где существует дискриминация по тем или иным вопросам - видим ли мы случаи, что люди маскируются под дискриминируемых, рассчитывая на какие-то системные выгоды?

Comments

[agasfer.livejournal.com]

"Даже на излёте совка, когда я получал паспорт, добрая паспортистка трижды переспросила меня - точно ли я хочу записать в паспорте это страшное слово "еврей"? "

Вот это м п важный момент: вам давали выбор, кем считаться. У американских черных такой возможности зачастую не было, т к быть ему черным или белым решали "законы крови". Они действовали не во всех штатах (на 1910й год в 19) и определяли расовую принадлежность индивида по архивным записям. В Алабаме и Луизиане достаточно было 1/32 негритянской крови, чтобы быть черным, а на другом конце спектра ОН и МА требовали не менее половины. Законы были почти везде отменены к концу 1940х, кроме Луизианы, где отменили его только в 1983м (!) после прецедента с некоей Сюзан Гиллори Фиппс, требовавшей признать ее официально белой, несмотря на 1/32. Забавно, что ее иск отклонили, т к "закон есть закон", но потом закон все-таки отменили.

В нашем институте, несмотря на ужасы кадровой политики, о которых я написал выше, вполне работала себе девушка, которую мужики за глаза называли не иначе, как "эта грудастая евреечка". Вот тот самый случай. когда бьют по паспорту, а не по морде. А чего, папа русский, фамилия от папы русская, мало ли, откуда глаза библейские взялись? Хотя м б помогало, что ее мать была главбухом на большом заводе, не знаю.

[stas]

Мне давали выбор, потому что таковы были советские "законы крови". Ну и потому, что паспортистка добрая - нельзя же такой ужас написать человеку в документ, не убедившись. У большинства такого выбора не было. Но мы-то говорим не о конце 40х, а о гораздо позднем времени. С тем, что расистские законы существовали в США прежде, никто не спорит. Ну то есть возможно, какой-нибудь идиот вроде sab123 и поспорит, но у идиотов такая судьба.
Что касается "у меня был друг-еврей", то это в комментариях не нуждается.

[agasfer.livejournal.com]

Ну да, все правильно. Закон давал право выбора, и не только вам, а всем, кто 50:50. У черного в США такого выбора нет, он все равно черный, с расизмом или без него; с законами крови или нет. Как мы убедились, нет такого выбора и у белого.

Последнее не понял.