(no subject)

[stas]

Интерсно, как относится современный иудаизм к следующей цитате (Второзаконие 23:20-21):

НЕ БЕРИ С БРАТА ТВОЕГО ПРОЦЕНТЫ: НИ С СЕРЕБРА, НИ СО СЪЕСТНОГО, НИ С ЧЕГО-ЛИБО, ЧТО МОЖНО ОТДАВАТЬ В РОСТ. С ЧУЖЕЗЕМЦА МОЖЕШЬ БРАТЬ ПРОЦЕНТЫ, НО С БРАТА ТВОЕГО НЕ БЕРИ, ЧТОБЫ БЛАГОСЛОВИЛ ТЕБЯ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ВО ВСЯКОМ НАЧИНАНИИ РУК ТВОИХ В СТРАНЕ, В КОТОРУЮ ТЫ ВХОДИШЬ, ЧТОБЫ ОВЛАДЕТЬ ЕЮ.

- и к следствиям из неё? Понятно, что как-то относится - но как? В комментариях на маханаим.орг нашёл вот это:

Не следует забывать о том, что если человек нуждается в деньгах не для того, чтобы обеспечить себя самым необходимым, а для того, чтобы заключить выгодную сделку, Тора не запрещает потребовать от него определенный процент от той прибыли, которую он получит, использовав предоставленные в его распоряжение деньги (см. комм. к Шмот, 22:24 и Ваикра, 25:36,37)

Но всё же не совсем понятно, как современное духовенство относится к банкам, кредитным компаниям и машканте, например :)

Comments

[stas]

Для соблюдения формальностей, все акционеры банка также должны быть неевреями. Ведь именно они получают прибыль с процентов, платимых банком.

[stas]

Платимых банку, конечно.

[gingema]

Буквоед! :)
Хозяин лавочки - манкаль. И где это сказано, что в гойский бизнес нельзя деньги вкладывать, а?

[stas]

Отнюдь. Манкаль - такой же работник, как и все остальные, только зарплата больше :) Над ним ещё, кстати, обычно совет директором имеется - в который уже входят представители владельцев. Если акционерная компания - то крупных акционеров.

[gingema]

Это все, что ты написал, не оттуда, откуда первоначальная цитата! А там, рядом с цитатой, не указано ничего, кто именно и как. А раз не указано - можно трактовать.
А может, у них не манкаль гой, а предс. совета директоров, я это давно читала, где - не помню.