(no subject)

[stas]

А вот ещё к теме ваты. Вот что писал Александр Исаевич Солженицын - когда речь шла не о нынешней вате, а о значительно более продвинутой, тяжёлой и злокачественной болезни. На том же материале, впрочем. Хочется верить, что может и не все люди - потенциальная вата, может, можно удержаться и не сползти? Будем надеяться, что так. Есть же, в конце концов, 14% - и тогда были, уж не знаю, сколько процентов, но были. 

Если б это было так просто! — что где–то есть чёрные люди, злокозненно творящие чёрные дела, и надо только отличить их от остальных и уничтожить. Но линия, разделяющая добро и зло, пересекает сердце каждого человека. И кто уничтожит кусок своего сердца?..

В течении жизни одного сердца линия эта перемещается на нём, то теснимая радостным злом, то освобождая пространство рассветающему добру. Один и тот же человек бывает в свои разные возрасты, в разных жизненных положениях— совсем разным человеком. То к дьяволу близко. То и к святому. А имя — не меняется, и ему мы приписываем всё.

Завещал нам Сократ: познай самого себя!

И перед ямой, в которую мы уже собрались толкать наших обидчиков, мы останавливаемся, оторопев: да ведь это только сложилось так, что палачами были не мы, а они.

А кликнул бы Малюта Скуратов нас— пожалуй, и мы б не сплошали!..

От добра до худа один шаток, говорит пословица.

Значит, и от худа до добра.

Comments

[henic.livejournal.com]

Последние строчки ни разу не верны. С горки съехать на заднице - минута удовольствия. А потом назад забираться - долго и напряяжно.

[zebra24.livejournal.com]

Если говорить о карме, то наверное отработать серьёзный грех непросто.

Если же говорить об отдельных поступках, как о независимых вещах, то не думаю, что возможность совершить добро у совершавшего зло и не совершавшего зло разная.

[henic.livejournal.com]

Я не знаю, что такое грехи. (С) И не очень верю в карму.
Тут все проще, imho. Оскотиниться легче, чем наоборот. Энтропия.
Пять кило нажрать - легко и с удовольствием за десять дней в хорошей гостинице с бассейном. Скидывать их потом, особенно, если не взяться сразу, трудно и занимает гораздо больше времени.
В нравственной сфере та же история. Путь вниз усилий не требует. В отличие от наоборот.