February 2026

S M T W T F S
1234567
8 9101112 1314
15161718192021
22 232425262728

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Friday, June 24th, 2005 02:24 pm
Обсуждая либертарианское мироустройство, многие - и я в том числе - задавались вопросом: как могли бы работать частные суды и частный law enforcement? Не может ли случиться, что сосед, которому понравилось ваше имущество, заплатит суду определённую сумму - и его у вас отберут? Однако, говоря об этом, большинство полагало, что уж с государством такие штучки - невозможны. То есть, конечно, есть взятки, и есть дорогие адвокаты, которые могут заморочить суду голову, и даже нечистые на руку судьи и полицейские - но это уголовщина, нечто исключительное и наказуемое, а в идеале, по закону - так быть не может. То есть нельзя просто заплатить, и суд вынесет нужный вердикт - отобрать у вас и отдать соседу, потому что сосед - богаче. По крайней мере в нормальной стране, где всё по закону. Правильно?

Нет, неправильно. Решением Верховного Суда США, государство имеет право отбирать у граждан собственность, если только представитель государства на месте решит, что другому гражданину - который побогаче платит больше налоговполезнее для местной экономики - эта собственность нужнее. Типа нечего жить в собственном доме, когда сотни людей прозябают без стоянки. И никакой углововщины, типа подкупа местной власти, обьявления района общественной собственностью, нужной для прокладки важной дороги, или других мафиозных махинаций, про которые потом пушут неприятные вещи в газетах, вовсе не надо. Надо только убедить местного чиновника, что от этого произойдут полные Нью-Васюки, и - sky is the limit. Американская конституция - как её понимают либеральные американские судьи - прямо так и говорит - если ваша собственность нужнее соседу, а сосед - полезнее для общества - забудьте про свою собственность. Скажите спасибо, что получите хоть немножко денег за неё.
P.S. аргументация там ещё интереснее. По сути, там утверждается, что абсолютно что угодно может быть признано "общественным делом" и использоваться для уничтожения защиты, представляемой 5-й поправкой - практически любые соображения местной власти, коль скоро им можно придумать благовидное описание - например, соображения "эстетические", "духовные", или соображения "чистоты", или "баланса", или "красоты" - могут быть использованы для применения eminent domain. Единственное условие - чтобы план местных властей был направлен к "общественной пользе" (вы видели хоть один политический план, на котором было бы написано "мы стремимся к общественному вреду?"). Даже такие детали, как будет ли действительно общественная польза и даже нужна ли для этой пользы конкретно отбираемая собственность - суд даже рассматривать не желает (впрочем, а если б и желал - кто может доказать, что его дом - полезнее для публики, чем Макдональдс или там стоянка, построенная на том же месте?). Раз местные власти решили, что польза будет и нужна - значит так и есть. Правда, не все либеральные судьи с этим согласны - некоторые всё-таки считают, что перед тем, как собственность отбирать, надо тщательно проверить - кому она всё-таки нужнее, и лишь убедившись, что действительно нужнее - новым владельцам, отбирать. В этом, видимо, и заключается принцип частной собственности - если вы можете доказать в суде, что ваша собственность вам нужнее и используется вами правильно и обществу полезнее, чтобы у вас её пока что не отбирали.
Monday, June 27th, 2005 10:27 am (UTC)
> > Мозгов у него нет, но есть аппарат, который надо содержать,
> > есть армия, которую надо содержать, есть системы соцобеспечения,
> > которые надо содержать, есть
>
> Надо - кому?

Всем тем, кто от этой системы зависит. Вот ты готов отказаться от армии?

> > Недолго - это иной раз десятки лет, иной раз сотни
>
> А тебе кто-то обещал рай на земле послезавтра?

Я, вишь, предпочитаю неплохую жизнь для себя и своих детей, нежели плохую и недолгую жизнь для себя ради того, чтобы "будущие поколения жили при коммунизме".

> > Соответственно, для того, чтобы там сложилась революционная ситуация,
> > должно произойти что-то ну совершенно апокалиптическое. А до тех пор -
> > основная масса довольна.
>
> Интересно, каким образом в США, например, возникло движение гражданских
> прав?

Видимо, большому количеству людей сильно не нравился тот объём прав, которыми они обладали - особенно в сравнении с другими людьми, живущими рядом.
Monday, June 27th, 2005 12:08 pm (UTC)
> От армии - нет.

Этого достаточно. Wellcome в стойло, на дойку и стрижку.

> От соцстраха - да

Зато не готовы другие. А поскольку соцстрах работает по принципу "отбираем у среднего класса, раздаём низшему" - государство не может позволить тебе выбирать, будешь ты делать взносы в соцстрах или нет. А то ведь все обеспеченные скажут "нет" - и из чего тогда платить необеспеченным? Поэтому ты получишь пакетную сделку: и армия, и полиция, и соцстрах, и ещё куча всего - всё в одном флаконе.

> > Я, вишь, предпочитаю неплохую жизнь для себя и своих детей,
> > нежели плохую и недолгую жизнь для себя ради того, чтобы
> > "будущие поколения жили при коммунизме".
>
> Ну хорошо, я тоже. К чему это ты?

К тому, что сейчас у жителей западных стран нет стимула "умереть стоя", если можно оч-чень неплохо жить... не на коленях даже, а, скажу так, в реверансе.

> Что ж они не купили побольше вазелина, как ты предлагаешь?

Они много лет покупали. Но, видать, попа не выдержала. А главное - они постоянно рядом с собой, в соседнем доме, видели людей, которые обладают совсем другими правами - а по Конституции они вроде как равны.
Monday, June 27th, 2005 12:55 pm (UTC)
> Какая связь между существованием армии и отбором дома для
> построения стоянки? Почему ты в десятый уже раз утверждаешь,
> что первое обязательно влечёт за собой второе?

Тебе в десятый раз померещилось. Если ты считаешь иначе - можешь привести ссылку на мои слова.

Что я да утверждаю. Ты живёшь в государстве. Оно будет ущемлять твои права. Какую именно форму это примет в конкретном случае - неизвестно.

В данном случае представитель этого государства решил, что отобрать у человека дом - хорошо и правильно. Причём этот представитель сидит так высоко в пирамиде власти, что его карту уже нечем перебить. Как ты предлагаешь с ним бороться?

> И - что? Что случилось?

[задумчиво почёсывая в затылке] Много чего. Например, чёрные бунты в Лос-Анджелесе... Слыхал про такие?

Но там была ситуация, когда опущенными ниже плинтуса считали себя сотни тысяч человек. Такую толпу не проигнорируешь - особенно когда она поджигает автомобили и бьёт окна.
Monday, June 27th, 2005 02:30 pm (UTC)
> > Какую именно форму это примет в конкретном случае -
> > неизвестно.
>
> Что значит - неизвестно? Это стохастический процесс?

Ну разумеется. Общая канва известна, но какие всплески из неё будут - даже Нострдамус не предскажет. Кто мог предвидеть законы, запрещающие пахать на слонах, удить с лошади, ставить мышеловки без охотничьей лицензии и заниматься сексом во время игры в шахматы?

> > В данном случае представитель этого государства решил,
> > что отобрать у человека дом - хорошо и правильно.
> > Причём этот представитель сидит так высоко в пирамиде
> > власти, что его карту уже нечем перебить. Как ты
> > предлагаешь с ним бороться?
>
> Например, путём организации общественной кампании против
> него и его политической группы.

Ретроактивно это не сработает. А вот мысль о том, чтобы пролоббировать закон, прямо запрещающий подобные вещи, более интересна.

> Вот, были бунты. И что дальше? Откуда взялось положение,
> что гражданские права уважаются? Бунтов боятся?

И это тоже. А ты думаешь, WASPы вот так сразу на пустом месте прониклись любовью к "поганым ниггерам" и решили дать им все права на блюдечке с голубой каёмочкой? С одной стороны М. Л. Кинг им объяснял, что негры - такие же люди, только цвета кирзового сапога, а с другой стояла толпа чёрных гопников, подбрасывая булыжники и покачивая бейсбольными битами. Добрым словом и пистолетом можно добиться куда большего, чем добрым словом.

> То есть еиндтвенным средством коммуникации граждан и
> власти является массовое битьё окон?

Нет. Но иногда это единственный способ для граждан докричаться до власти.