экономическая теория

[stas]

Из дискуссии в журнале that shall remain nameless:

голод заложен в основу традиционного сельского хозяйства (охотникам и собирателям легче, так как их благосостояние не зависит от монокультуры). Чтобы его предотвратить, нужно государственное вмешательство вроде деятельности Иосифа в Египте: силой отбирать у крестьян зерно в сытые годы и помещать в зернохранилища, и раздавать в голодные.

К чему стадам дары свободы?

Comments

[trurle.livejournal.com]

Что в этом утверждении неправда?
Всё.
Начнем с охотоников и собирателей. Этот образ жизни предполагает интегрированность в пищевые цпеочки биоценоза. Популяция людей при таком образе жизни следует экологическим закономерностям: экспонециальный рост при увеличении количества еды и постоянный при достижении равновесия с биоценозом или тем более сокращения количества еды.
Во-вторых же, как Вам указали выше, в зернохранилища можно ссыпать зерно и без всякого государства. Описания приключений Иосифа Прекрасного являются нравоучительной литературой а не хроникой, а вот из исторических сведений известно что древне-египетские государства зерно у крестьян конфисковали, но тратили не на прокорм крестьян в голодные годы, а на всякую ерунду вроде пирамид и храмов; отчего демографического взрыва и общего избавления от голода и пришлось ждать до 17-18 века нашей эры.

[lamed.livejournal.com]

Как нам известно из комментариев, Йосеф был не единственным, кто догадался складывать излишки зерна про запас. Но правильной технологии хранения зерна у них не было и за 7 лет оно сгнило. Йосеф же, если я правильно помню, пересыпал зерно песком, поэтому оно сохранилось.