Цитата:
глава американских
либертарианцев не может найти добровольца, даже студента, даже
прыщавого поклонника Хайнлайна и Мизеса, который бесплатно
сваял бы ему уникальный сайт. Не может он найти и никого, кто
пожертвовал бы ему деньги на профессиональный сайт, а не убожество за
$49. В США масса людей
работает на кампанию "за идею", у любого кандидата полно добровольцев
- но у Редпата их нет. По-видимому это означает, что либертарианство
в США потерпело духовное банкротство.
Что тут меня радует, так это уровень дискуссии. Я уже об этом однажды упоминал в теме про Нью-Гемпшир, но вернусь к этому. Вот есть люди, которые не просто считают, что они правы они считают, что они настолько выше, интеллектуально и морально богаче, что сам факт дискуссии между ними и либертарианцами - немного нонсенс, "о чем с этими разговаривать"? И эти люди делают поразительные выводы - что тот факт, что некий сайт некоего человека был построен за 49 долларов - означает духовное банкротство либертарианства. Всего. Целиком. Нет, неправда - только в США. Правда, если кто-нибудь расскажет этому человеку о возможности международных денежных переводов, он будет вынужден заключить, что духовное банкротство распространилось на всю планету. Увы нам, горе нам.
глава американских
либертарианцев не может найти добровольца, даже студента, даже
прыщавого поклонника Хайнлайна и Мизеса, который бесплатно
сваял бы ему уникальный сайт. Не может он найти и никого, кто
пожертвовал бы ему деньги на профессиональный сайт, а не убожество за
$49. В США масса людей
работает на кампанию "за идею", у любого кандидата полно добровольцев
- но у Редпата их нет. По-видимому это означает, что либертарианство
в США потерпело духовное банкротство.
Что тут меня радует, так это уровень дискуссии. Я уже об этом однажды упоминал в теме про Нью-Гемпшир, но вернусь к этому. Вот есть люди, которые не просто считают, что они правы они считают, что они настолько выше, интеллектуально и морально богаче, что сам факт дискуссии между ними и либертарианцами - немного нонсенс, "о чем с этими разговаривать"? И эти люди делают поразительные выводы - что тот факт, что некий сайт некоего человека был построен за 49 долларов - означает духовное банкротство либертарианства. Всего. Целиком. Нет, неправда - только в США. Правда, если кто-нибудь расскажет этому человеку о возможности международных денежных переводов, он будет вынужден заключить, что духовное банкротство распространилось на всю планету. Увы нам, горе нам.
Tags:
no subject
no subject
Во всех этих категориях другие платят за решения, принимаемые или принятые этими людьми, и цена этих решений гораздо выше, чем в случае мотоциклетных шлемов - 11% налогов уходит на велфер, 13 - на медикер, 7% - на медикейд. О 700 миллиардах тоже не будем забывать.
Если же ты их не ненавидишь с силой, пропорциональной влиянию их решений на других, то почему же ты начал именно с мотоциклистов?
no subject
Мне кажется, что великие теоретики свободы, от рабовладельца Джефферсона до беглого раба Дагласса, под свободой не имели в виду свободу быть таким дураком.
Велфер создает moral hazard - но из-за асимметричной информации то же самое верно для любой другой страховки, будь то частной или государственной, и для де-факто страховки, которая существует в семье ("in sickness as in health, in poverty as in wealth").
А вот если бы я нуждался в органах для пересадки, я бы наоборот, давал деньги героям статьи, благодаря которым нужные мне органы освободились бы от власти глупого мозга.
no subject
I've been riding motorcycles for about five years, and have crashed about three times, all at low speed and while wearing a helmet, which of course I'm happy about. I would never ride without a helmet. But once you start down the slippery slope of regulating people's recreation based on the worst-case scenario and costs to society, it tends to get stupid fast.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
мелкие чоперы типа savage на 650 - тоже вполне пличный городской и пригородный commute
после 700 уже конешно начинаются монстры
no subject
no subject
Я думаю, что если свобода включает только то, что вы считаете делать правильным - то это не свобода. В этом, собственно, основная разница между прежними либералами и нынешними - прежние боролись за свободу, нынешние - за свободу в рамках, которые они - конечно, самым разумным образом - определят. А кто за рамки выйдет - того, уж не обессудьте, расстреляем.
no subject
http://www.johnmccain.com/Informing/Issues/Read.aspx?guid=b9af0d4c-9c0e-4a97-b27f-19df8cfec83d
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
С одной стороны, это вполне либеральный подход, если продолжить его в правильном направлении - прекратить принудительное перекладывание ответственности за действия индивидуумов на общество.
С другой стороны, это утверждение нелепо, если продолжить его в том направлении, которое пытаетесь развивать вы - то есть говорить о проблемах супруга, родителей и т.д. Супруг и родители - это люди, которые сами сознательно принимают на себя нечто типа contingent liablity, то есть уход за супругом/ребенком. Человек, за которым они соглашаются ухаживать, может не соблюдать диету, лазать по горам, ходить по слишком темным улицам, и все это может привести к необратимым последствиям для здоровья. Żyć jest bardzo niezdrowo. Kto żyje, ten umiera.
С третьей стороны, высказывание кажется мне лишенным смысла.
no subject
Погуглите "Nub City".
no subject
Точно так же и с мотоциклистами - так как, очевидно, речь идет не об уникальной ситуации, а о достаточно повторяющейся и предсказуемой, то рациональные страховщики найдут способ включить ее в расчет рисков и премий.
no subject
Парашютистов - тоже того? Если же говорить о женах, мне вон жена запретила прыгать с парашютом - я и не прыгаю. А с аквалангом разрешила зато.
no subject
no subject
http://www.forbes.com/2002/08/07/0807sport.html
прыжки с паращютом с высоких мест, ныряние, обьезжание быков, серфинг, рафтинг, скалолазание, и т.п.
Есть и другие версии, но идея ясна. Следует ли это все запретить? В конце концов, человек, рискующий жизнью, чтобы забраться на никому не нужную гору, еще глупее человека, который ездит на мотоцикле без каски - последний хоть куда-то приехать должен, с какой-то целью, первый же просто бесполезно рискует ради риска. Следует ли их тоже штрафовать, ради их же блага? И если нет, то почему?
no subject