A man who won $2 million on a Michigan lottery show has told TV5 that he still uses food stamps.
Не потому, что эти деньги у него куда-то пропали - а потому, что может. Но самое интересное не это и не какая бюрократическая закавыка позволяет такое, а вот что:
Fick said the Department of Human Services told him he could continue to use the card, which is paid with Michigan tax dollars.
“If you’re going to … try to make me feel bad, you aren’t going to do it,” said Fick.
Это такая культура. "Имею право, и получаю". И пофиг, что миллионер - всё равно, халява есть халява.
Не потому, что эти деньги у него куда-то пропали - а потому, что может. Но самое интересное не это и не какая бюрократическая закавыка позволяет такое, а вот что:
Fick said the Department of Human Services told him he could continue to use the card, which is paid with Michigan tax dollars.
“If you’re going to … try to make me feel bad, you aren’t going to do it,” said Fick.
Это такая культура. "Имею право, и получаю". И пофиг, что миллионер - всё равно, халява есть халява.
Tags:
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
С одной стороны, он заплатил больше половины налогов - т.е. никаких 2х миллионов у него нет уже, откусили - с др., lump-sum payment не считается доходом и поэтому ему выплачивают фудстемпы как бедному? Так есть доход или нету?
вообще-то я не вижу криминала в том, что он пользуется фудстемпами.
если применять принцип (а я применяю) - что все, кто платит налоги, имеет право пользоваться государственными программами независимо от того, сколько весит его счёт в банке - он в своём праве.
на самом деле, это очень важный момент.
цена хлеба не должна изменяться от того, склько денег в кошельке у покупателя. богатые не должны плагтить больше налогов - потому что они пользуются тем же пакетом услуг от федералов и штата. в реальности они получают услуг меньше, чем вот такой живущий на фудстемпы старичок, а платят больше. это неправильно.
так что пусть себе пользуется карточкой, штат и Вашингтон от него получили в порядки больше, чем эти жалкие гроши.
no subject
no subject
no subject
Возможно. Я не телепат, хода его мыслей не знаю. Я могу оценить только сам поступок. ИМХО, поступок в либертарианскую этику укладывается.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Кстати, при чем здесь вообще состоятельность получателя фудстампов? Она играла бы роль при частной благотворительности. Неэтично обманывать человека, желающего помочь бедным. А обманывать разбойника, покупающего лояльность за долю в добыче, вполне этично.
no subject
Кстати, при чем здесь вообще состоятельность получателя фудстампов?
Притом, что фудстемпы - программа для бедных. Если поступки человека, живущего на чужив деньги, потому что своих нет, можно ещё как-то понять, то поступок человека, получающего чужие деньги, имея достаточно своих - я никак не могу отнести к "либертарианской этике".
no subject
>воровству лампочек на заводе, мотивируя это >тем, что всё равно хреново платят и все козлы.
Согласно либертарианской этике, нельзя брать чужого. Ничье брать можно. Неужели чужое вам "представляется сродни" ничейному? Может вы, батюшка, еще и партейный?(с) :)
Лампочки воруют у законного владельца. Фудстемпы получают у незаконного владельца. Ибо государство не имело права забирать у людей эти деньги для раздачи бедным.
Раз государство не имеет права на эти деньги, значит их надо вернуть законным владельцам. А если это невозможно, то деньги должны считаться ничьими и обращаться с ними надо, как с любым ничьим имуществом: кто его первым найдет, тому оно и принадлежит. Хомстединг называется.
no subject
А если это невозможно, то деньги должны считаться ничьими и обращаться с ними надо, как с любым ничьим имуществом: кто его первым найдет, тому оно и принадлежит. Хомстединг называется.
Извините, это не называется хомстединг. Это называется мелкое мошенничество, прикрываемое рассуждениями о высоких материях.