слышал две интересных вещи:
а) корреспондента Ави Иссахарова, который упорно называет иерусалимских арабов "палестинцами". Интересно, это тенденция или личная инициатива? Или уже положено всех арабов на территории Израиля звать палестинцами?
б) какого-то бывшего политика, который очень обиделся на высказывание "повернутые на (חולים על) футболе" и заявил, что поскольку столько народу этим увлекается, то это те, кто не увлекается, ненормальные и им, типа, надо лечиться. И вообще, футбол это круто и большие бабки и поэтому все его должны уважать, хотя никто не может понять, за что.
а) корреспондента Ави Иссахарова, который упорно называет иерусалимских арабов "палестинцами". Интересно, это тенденция или личная инициатива? Или уже положено всех арабов на территории Израиля звать палестинцами?
б) какого-то бывшего политика, который очень обиделся на высказывание "повернутые на (חולים על) футболе" и заявил, что поскольку столько народу этим увлекается, то это те, кто не увлекается, ненормальные и им, типа, надо лечиться. И вообще, футбол это круто и большие бабки и поэтому все его должны уважать, хотя никто не может понять, за что.
no subject
ÐопÑÑÑимо.
Так, ÑÑо ли, полÑÑаеÑÑÑ?
У Ð¼ÐµÐ½Ñ Ñак не полÑÑаеÑÑÑ, Ñ Ð¿Ñо ÑаÑÐ°Ñ Ñлова не Ñказал. ÐÑ Ð¿Ð¾ÑемÑ-Ñо пÑиплели ÑаÑаÑ, и Ñ Ð²Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑилаÑÑ Ð¾ÑкÑÐ¾Ð²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÑÑÑÑ. Ðдного Ñ Ð½Ðµ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ - какое оÑноÑение ÑÑо Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ðº Ñеме наÑей беÑедÑ?
no subject
no subject
ÐÑакÑиÑеÑки ниÑего обÑего.
no subject
ÐÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¿ÑоÑим, в вопÑоÑе о баÑкиÑо-ÑаÑаÑÑком (Ñамо)названии и (Ñамо)опÑеделении ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ñ Ð»Ð¾ÑлÑноÑÑÑÑ Ð¸ Ñ.д. далеко не Ñак пÑоÑÑа, как Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ°Ð·Ð°ÑÑÑÑ.
ТоÑно Ñак же, когда в конÑе девÑÑнадÑаÑого века в РоÑÑии "ÑпÑазднили" Ñлово "ÐолÑÑа" и ÑÑали назÑваÑÑ ÐºÐ¾Ð½Ð³ÑеÑÑÐ²ÐºÑ "ÐÑивиÑлÑнÑкими пÑовинÑиÑми", Ñо ÑÑо вовÑе не Ñделало полÑков какими-нибÑÐ´Ñ ÑÑдовÑми ÑÑÑÑкими гÑажданами, "ÑлавÑнами каÑолиÑеÑкого веÑоиÑповеданиÑ" - в Ñом ÑиÑле полÑков, живÑÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ ÑолÑко в ÐаÑÑаве и Ðодзи, но и в Ðиеве или ÐилÑне.
Ð¡ÐºÐ°Ð¶Ñ Ð¿ÑÑмо - мне кажеÑÑÑ Ð³Ð»Ñбоко оÑибоÑной Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´, когда ÑеалÑнÑй ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¿ÑÑаÑÑÑÑ ÑазÑеÑиÑÑ ÑловеÑнÑми ÑÑÑками (Ñипа оÑÑиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñава лÑдей назÑваÑÑÑÑ Ñак, как они ÑÑо ÑÑиÑаÑÑ Ð½ÑжнÑм).
Ðаже ÑиÑÑо в пÑакÑиÑеÑком плане - в Ð³Ð»Ð°Ð·Ð°Ñ Ð½ÐµÐ·Ð°Ð¸Ð½ÑеÑеÑованнÑÑ ÑÑоÑон лÑбÑе попÑÑки заÑиÑиÑÑ Ð¿Ñаво ÐзÑÐ°Ð¸Ð»Ñ Ð½Ð° ÑÑÑеÑÑвование ÐЮÐÐÐ ÐРУÐÐÐ ÐÐÐÐÐÐÐ, кÑоме ÑакÑа компакÑного пÑÐ¾Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð·ÑаилÑÑÐºÐ¸Ñ ÐµÐ²Ñеев на опÑеделенной ÑеÑÑиÑоÑии (Ñо еÑÑÑ, напÑимеÑ, "логикой" оÑÑиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ñамого ÑакÑа ÑÑÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑинÑев, или "логикой" оÑÑÑлки к иÑÑоÑии и Ñ.д.), обÑеÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð° неÑдаÑÑ.
no subject
> лÑдей опÑеделÑеÑÑÑ Ð¸Ñ ÑамоÑознанием и Ñамоназванием.
ÐÑо поÑÐµÐ¼Ñ ÐµÑÑ, позволÑÑе ÑпÑоÑиÑÑ?
> мне кажеÑÑÑ Ð³Ð»Ñбоко оÑибоÑной Ð¿Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ð´, когда ÑеалÑнÑй
> ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¿ÑÑаÑÑÑÑ ÑазÑеÑиÑÑ ÑловеÑнÑми ÑÑÑками (Ñипа
> оÑÑиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñава лÑдей назÑваÑÑÑÑ Ñак, как они ÑÑо
> ÑÑиÑаÑÑ Ð½ÑжнÑм).
Ðа пÑÑÑÑ Ð¾Ð½Ð¸ назÑваÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº Ñ Ð¾ÑÑÑ. ÐÑоблема вовÑе не в ÑÑом, а в Ñом, ÑÑо Ñак Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð·Ñваем и Ð¼Ñ Ñ Ðами, Ñем ÑамÑм легиÑимизиÑÑÑ Ð¸Ñ Ð¿Ñаво на ÑеÑÑиÑоÑиÑ, а не на наÑионалÑнÑÑ Ð¿ÑинадлежноÑÑÑ. РазниÑÑ ÑлавливаеÑе?
> Ðаже ÑиÑÑо в пÑакÑиÑеÑком плане - в глазаÑ
> незаинÑеÑеÑованнÑÑ ÑÑоÑон лÑбÑе попÑÑки заÑиÑиÑÑ Ð¿Ñаво
> ÐзÑÐ°Ð¸Ð»Ñ Ð½Ð° ÑÑÑеÑÑвование ÐЮÐÐÐ ÐРУÐÐÐ ÐÐÐÐÐÐÐ, кÑоме
> ÑакÑа компакÑного пÑÐ¾Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð·ÑаилÑÑÐºÐ¸Ñ ÐµÐ²Ñеев на
> опÑеделенной ÑеÑÑиÑоÑии (Ñо еÑÑÑ, напÑимеÑ, "логикой"
> оÑÑиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ñамого ÑакÑа ÑÑÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑинÑев,
> или "логикой" оÑÑÑлки к иÑÑоÑии и Ñ.д.), обÑеÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð°
> неÑдаÑÑ.
ÐÑаво ÐзÑÐ°Ð¸Ð»Ñ Ð½Ð° ÑÑÑеÑÑвование заÑиÑаеÑÑÑ, к ÑÑаÑÑÑÑ, вовÑе не логикой, а Ñанками, ÑакеÑами и ÑдеÑнÑми боеголовками. Ðа одной логике Ð¼Ñ Ð±Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð³Ð¾ не пÑодеÑжалиÑÑ Ð±Ñ. ЧÑо же каÑаеÑÑÑ Ð¾Ð±Ð¾Ñнований пÑава на ÑеÑÑиÑоÑиÑ, Ñо здеÑÑ Ñ Ñ Ðами ÑоглаÑÑÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо аппелиÑоваÑÑ Ðº иÑÑоÑии и к библейÑким иÑÑоÑникам в данном ÑлÑÑае - поÑледнее дело и занимаÑÑÑÑ ÑÑим не ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ð¿Ð¾ÑомÑ, ÑÑо ÑÑо даÑÑ ÐºÑÑпнÑе козÑÑи оппоненÑам. ÐзÑÐ°Ð¸Ð»Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð¿Ñаво занимаÑÑ ÑÑ ÑеÑÑиÑоÑиÑ, коÑоÑÑÑ Ð¾Ð½ занимаеÑ, ÑовÑем по дÑÑгой пÑиÑине. Рименно поÑомÑ, ÑÑо в какой-Ñо Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ñ ÐµÐ²Ñеев Ñ Ð²Ð°Ñило Ñил, - военнÑÑ , полиÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ , дипломаÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ , ÑинанÑовÑÑ , Ñ ÐµÑ Ð·Ð½Ð°ÐµÑ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ ÐµÑÑ, - ÑоздаÑÑ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑво, а заÑем его и ÑаÑÑиÑиÑÑ Ð² поÑледÑÑÑÐ¸Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð°Ñ (иниÑииÑованнÑÑ , замеÑÑ, аÑабÑкими ÑоÑедÑми). ÐÑого доÑÑаÑоÑно. ÐÑаво на ÑеÑÑиÑоÑÐ¸Ñ - ÑÑо пÑаво ÑилÑного. ÐодавлÑÑÑее болÑÑинÑÑво гÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð² миÑе (а в ÐвÑопе, коÑоÑÐ°Ñ ÑейÑÐ°Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð½Ð°Ð³Ð»Ð¾ÑÑÑ ÑÑиÑÑ Ð½Ð°Ñ Ð¼Ð¸ÑолÑÐ±Ð¸Ñ - пÑакÑиÑеÑки вÑе) ÑÑÑановлено именно Ñаким обÑазом. РвÑе обоÑÐ½Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ñипа иÑÑоÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ ÑÑÑлок, ÑелигиознÑÑ Ð¸ÑÑоÑников и междÑнаÑодного пÑава ÑвлÑÑÑÑÑ Ð»Ð¸ÑÑ Ð²Ð¸Ð½ÑеÑкой, ÑкÑаÑением, ÑиÑеÑками на кÑоваÑи, - ÑоÑно Ñак же, как и Ñамоназвание изÑаилÑÑÑн. С Ñем же ÑÑÐ¿ÐµÑ Ð¾Ð¼ оÑноваÑели гоÑÑдаÑÑÑва могли Ð±Ñ ÐµÐ³Ð¾ назваÑÑ Ð¸ ÐÑдеей, и Ðидовией, и Соломонией, и ÐалеÑÑиной.
Ð ÑÑм Ñила, бÑаÑ? ÐеÑжели в Ñамоназвании?
no subject
Т.е. ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð¼Ð½Ðµ Ð·Ð°Ñ Ð¾ÑеÑÑ ÑÑаÑÑ ÑпонÑем - и Ñ Ð¸Ð¼ ÑÑанÑ? ÐоÑÑÑ, ÑпонÑÑ Ð½Ðµ ÑоглаÑÑÑÑÑ :)
Ñипа оÑÑиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ñава лÑдей назÑваÑÑÑÑ Ñак, как они ÑÑо ÑÑиÑаÑÑ Ð½ÑжнÑм
ÐÑÑиÑание пÑава лÑдей ÑÑебоваÑÑ Ñего-Ñо на оÑнове Ñого, как они ÑÐµÐ±Ñ Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð»Ð¸. ÐÑли Ñ Ð½Ð°Ð·Ð¾Ð²Ñ ÑÐµÐ±Ñ "Ð²Ð»Ð°Ð´ÐµÐ»ÐµÑ ÐºÐ²Ð°ÑÑиÑÑ
в Ð³Ð»Ð°Ð·Ð°Ñ Ð½ÐµÐ·Ð°Ð¸Ð½ÑеÑеÑованнÑÑ ÑÑоÑон лÑбÑе попÑÑки заÑиÑиÑÑ Ð¿Ñаво ÐзÑÐ°Ð¸Ð»Ñ Ð½Ð° ÑÑÑеÑÑвование ÐЮÐÐÐ ÐРУÐÐÐ ÐÐÐÐÐÐÐ
Ð Ð¼Ð¾Ð¸Ñ Ð³Ð»Ð°Ð·Ð°Ñ , пÑава ÐзÑÐ°Ð¸Ð»Ñ Ð½Ð° ÑÑÑеÑÑвование не нÑждаеÑÑÑ Ð½Ð¸ в какой заÑиÑе и опÑавдании. Ð Ð¼Ð¾Ð¸Ñ Ð³Ð»Ð°Ð·Ð°Ñ , обÑение Ñ Ñеми, кÑо в ÑÑом пÑаве ÑомневаеÑÑÑ, Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð²ÐµÑÑи ÑпеÑиалÑно обÑÑеннÑе лÑди ÑеÑез пÑиÑел ÑÑÑелкового, ÑакеÑного и Ñ.п. оÑÑÐ¶Ð¸Ñ - именно Ð´Ð»Ñ ÑÑого они и ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ. Ðне же доказÑваÑÑ ÑÑо пÑаво пÑедÑÑавлÑеÑÑÑ Ð±ÐµÑÑмÑÑленнÑм ÑоÑно Ñак же как доказÑваÑÑ, ÑÑо Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð½Ðµ надо ÑÑилизиÑоваÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÑÐ·Ñ Ð´ÐµÐ»Ð°. ÐÑаво на ÑÑÑеÑÑвование - еÑÑеÑÑвенное пÑаво и в доказаÑелÑÑÑÐ²Ð°Ñ Ð½Ðµ нÑждаеÑÑÑ.
no subject
ÐÑли же говоÑиÑÑ Ð¾ "Ñамоназвании", Ñо Ð»ÐµÑ 60 назад "палеÑÑинÑами" назÑвалиÑÑ ÐºÐ°Ðº Ñаз... евÑеи, пÑÐ¸ÐµÑ Ð°Ð²Ñие в ÐалеÑÑинÑ. РаÑабÑ, еÑÑеÑÑвенно, назÑвалиÑÑ Ð°Ñабами, как им и положено. ÐÑли вам Ñак Ñж Ñгодно пÑибегаÑÑ Ðº аналогиÑм, пÑедÑÑавÑÑе Ñебе Ð±Ð°Ð½Ð´Ñ ÑеÑенÑев, назÑваÑÑÐ¸Ñ ÑÐµÐ±Ñ "моÑковиÑами" и ÑÑебÑÑÑÐ¸Ñ Ð½Ð° ÑÑом оÑновании оÑдаÑÑ Ð¸Ð¼ 3/4 ÑеÑÑиÑоÑии РоÑÑии (вклÑÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ð¸Ð½Ñ ÐоÑÐºÐ²Ñ Ð¸ ÐиÑеÑ) Ñ Ð¾Ð¿Ñией на дополниÑелÑнÑе ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸ воÑÑоединение Ñ Ð±ÑаÑÑÑми-мÑÑÑлÑманами из ÐоÑдании, ÐÑганиÑÑана и ÐÑана на полÑÑенной ÑеÑÑиÑоÑии. ÐÑ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²Ñ Ð¾ÑÑÑаиваÑÑ Ð¸Ð½ÑеÑеÑÑ Ð¼Ð¾ÑковиÑÑкого наÑода? Тогда впеÑед!
no subject
ÐамеÑÑÑе (Ñ ÑÑÑ Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑÑалÑÑ ÑазвиÑÑ Ð² комменÑе Ñагом вÑÑе), ÑÑо ÑквилибÑиÑÑика Ñо СÐÐÐÐÐРигÑÐ°ÐµÑ Ð½Ðµ в ваÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑзÑ. ÐÑо ÐÐÐ ÑкажÑÑ, ÑÑо Ð²Ñ ÐºÐ°Ðº Ñаз и еÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñомок ÑÐµÑ ÑамÑÑ Ð±Ð°Ð½Ð´Ð¸Ñов, назвавÑÐ¸Ñ ÑÐµÐ±Ñ "палеÑÑинÑами" или "изÑаилÑÑÑнами", и Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑивÑÐ¸Ñ ÐºÑÑок аÑабÑкой земли Ñ Ð¾Ð¿Ñией и Ñ.д. ÐопÑÑка оÑказаÑÑ Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑинÑам в identity - ÑÑо веÑÑма опаÑÐ½Ð°Ñ Ð¸ безÑаÑÑÑÐ´Ð½Ð°Ñ Ð¸Ð³Ñа.
no subject
Рименно ÐÑ, и никÑо иной, занимаеÑеÑÑ ÑловеÑной ÑквилибÑиÑÑикой, опÑеделÑÑ Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑинÑев ÑеÑез Ð¸Ñ Ñамоназвание и ÑамоÑознание. Ð¡Ð¼ÐµÑ Ð·Ð°ÑвиÑÑ, ÑÑо ÑÑо ÐаÑе заÑвление - ÑиÑÑейÑей Ð²Ð¾Ð´Ñ Ñ ÑйнÑ.
no subject
ÐапÑеÑаÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ назÑваÑÑ ÑÐµÐ±Ñ ÐºÐ°Ðº Ñгодно бÑло Ð±Ñ Ð½ÐµÐ²Ð¾Ð¾Ð±Ñазимой глÑпоÑÑÑÑ. ÐÑли ÑÐµÐ»Ð¾Ð²ÐµÐºÑ Ñгодно назÑваÑÑ ÑÐµÐ±Ñ ÑпонÑким импеÑаÑоÑом, авÑÑÑалийÑем или палеÑÑинÑем - ÑÑо его ÑвÑÑое пÑаво, однако оно никоим обÑазом не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑвлÑÑÑÑÑ Ð¾Ñнованием Ð´Ð»Ñ ÑÑÐµÐ±Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑаÑоÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾ÑеÑÑей, авÑÑÑалийÑкого гÑажданÑÑва или ÑеÑÑиÑоÑий в Ðемле ÐзÑаилÑ. ÐÐ»Ñ ÑÑого нÑÐ¶Ð½Ñ Ð³Ð¾Ñаздо более веÑкие оÑнованиÑ.
ÐÑо ÐÐÐ ÑкажÑÑ, ÑÑо Ð²Ñ ÐºÐ°Ðº Ñаз и еÑÑÑ Ð¿Ð¾Ñомок ÑÐµÑ ÑамÑÑ Ð±Ð°Ð½Ð´Ð¸Ñов, назвавÑÐ¸Ñ ÑÐµÐ±Ñ "палеÑÑинÑами" или "изÑаилÑÑÑнами", и Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°ÑивÑÐ¸Ñ ÐºÑÑок аÑабÑкой земли Ñ Ð¾Ð¿Ñией
Ðакой именно кÑÑок и Ñ ÐºÐ¾Ð³Ð¾? Ð Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹ ÑÑаÑи ÑÑа Ð·ÐµÐ¼Ð»Ñ - аÑабÑкаÑ? ÐоÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо аÑÐ°Ð±Ñ ÐµÐµ Ð·Ð°Ñ Ð²Ð°Ñили и вÑÑезали живÑÐ¸Ñ Ñам лÑдей? ÐÑ Ñак по Ñой же логике еÑли евÑеи вÑÑежÑÑ Ð¶Ð¸Ð²ÑÑÐ¸Ñ Ñам аÑабов, Ñо --- Ðли поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо аÑÐ°Ð±Ñ Ñам поÑелилиÑÑ 100 Ð»ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´? Так и евÑеи поÑелилиÑÑ Ñовно Ñогда же.
ÐопÑÑка оÑказаÑÑ Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑинÑам в identity - ÑÑо веÑÑма опаÑÐ½Ð°Ñ Ð¸ безÑаÑÑÑÐ´Ð½Ð°Ñ Ð¸Ð³Ñа.
ÐÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¸Ñ "палеÑÑинÑев" (как наÑода, наÑии), ÑооÑвеÑÑÑвенно Ð½ÐµÑ Ð¸ никакой "палеÑÑинÑкой identity", в оÑлиÑие оÑ, Ñкажем, ÑаÑаÑ, киÑайÑев, ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ , ÑеÑенÑев, евÑеев, аÑабов и Ñ.п. ÐÐµÑ Ð¾ÑделÑной "палеÑÑинÑкой" иÑÑоÑии, ÑзÑка, иÑкÑÑÑÑва, ÑÑадиÑий, кÑлÑÑÑÑÑ - ни-Ñе-го. ÐдинÑÑвенное доÑÑоÑние "палеÑÑинÑкого наÑода" - ÑÑо ЯÑÐ¸Ñ ÐÑаÑÐ°Ñ Ð¸ его ФÐТХ. РнÑжда изÑаилÑÑÐºÐ¸Ñ Ð»ÐµÐ²ÑÑ Ð² "наÑоде", Ñ.к. ÑÑо на нÑнеÑний Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð»ÑÑÑее ÑÑедÑÑво Ð´Ð»Ñ Ð¾ÑганизаÑии оÑделÑного гоÑÑдаÑÑÑва, без Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð¼Ð¾ÑÑи обÑаÑаÑÑÑÑ Ðº дÑÑгим аÑабÑким гоÑÑдаÑÑÑвам, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð½Ð¸ забÑали Ñо, ÑÑо пÑоигÑали в войне. ÐÑли же Ð²Ñ Ð½Ðµ ÑоглаÑÐ½Ñ - пÑиведиÑе мне пÑÐ¸Ð¼ÐµÑ ÑÑой identity, коÑоÑÑй Ð±Ñ Ð½Ðµ ÑводилÑÑ Ðº полиÑиÑеÑким игÑам ФÐТХа и изÑаилÑÑÐºÐ¸Ñ Ð»ÐµÐ²ÑÑ Ð¸ бÑал Ñвое наÑало Ñ Ð¾ÑÑ-Ð±Ñ Ð»ÐµÑ 50 назад.
ÑквилибÑиÑÑика Ñо СÐÐÐÐÐÐ
ÐÑо, к ÑожалениÑ, не ÑквилибÑиÑÑика. ÐдинÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¿ÑиÑина, поÑÐµÐ¼Ñ Ð¤ÐТХ ÑейÑÐ°Ñ ÑпÑавлÑÐµÑ ÑеÑÑиÑоÑиÑми, полÑÑÐ°ÐµÑ ÐºÑÑÑ Ð´ÐµÐ½ÐµÐ³, а не ÑÐ¸Ñ Ð¾ ÑазлагаеÑÑÑ Ð² ТÑниÑе, а его глава ÐÑаÑÐ°Ñ ÑелÑеÑÑÑ Ñ Ð¼Ð¸ÑовÑми полиÑиками и полÑÑÐ°ÐµÑ Ð¿Ñемии миÑа - ÑÑо Ñо, ÑÑо его ÑÑиÑаÑÑ "пÑедÑÑавиÑелем палеÑÑинÑкого наÑода". ХоÑÑ, ÑазÑмееÑÑÑ, никогда и никакой наÑод он не пÑедÑÑавлÑл и никÑо его на ÑÑо не ÑполномаÑивал.
дополнение
РазÑмееÑÑÑ, ÑеÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ð¾ нÑнеÑнем маÑÑовом заÑелении Ðемли ÐзÑаилÑ, вообÑе же евÑеи жили здеÑÑ Ñ Ð±Ð¸Ð±Ð»ÐµÐ¹ÑÐºÐ¸Ñ Ð²Ñемен, как извеÑÑно.